Att köpa sig eller sälja sig

Hanna Wagenius upprör ständigt. Hon verkar få en kick av att endast engagera sig i frågor där hon får gå på tvärs med det politiskt korrekta. Runt omkring mig diskuteras överallt hur hon lyckats få centerns ungdomsförbund att ställa sig för ett avskaffande av nuvarande sexköpslag.

Wagenius första argument utgår från Socialstyrelsens rapport "Kännedom om prostitutionen" från 2007 i vilken det konstaterats att har ökat efter att lagen införts. Det här argumentet kan jag respektera. Men det är otillräckligt. För det är inte bara en effekt som vi är ute efter utan vi vill ha en sexköpslagen som kriminaliserar de som köper.

Vilket leder oss in på Wagenius andra argument som handlar om individens fria val och individens rätt till sin egen kropp, att man ska bestämma själv varför man vill ha sex med någon annan. Jag kan inte annat än beundra denna sanslöst naiva tro på att vi människor är fria. Som att vi inte skulle vara bundna av det sammanhang i vilket vi lever. Att vår familj, vår hembygd, våra vänner, vår ekonomi, vår hudfärg eller vad som helst inte begränsar/vidgar vår spelplan. Visst kan vi välja saker som känns bra eller dåligt, men val kan aldrig vara fria. Vi tar alltid hänsyn till andra faktorer än oss själva.

En dag i mars 2006 stod jag till midjan i Atlantens vattnet i Västafrika. En flicka om kanske tio år kom då fram till mig och log. Jag kände igen henne från byn. Vi började leka och skvätte vatten på varandra. Sen ställde hon sig nära mig, lade sin hand på mitt underliv och sa "50.000 madam. 50.000". Jag var så chockad att jag skrerk åt henne att försvinna ur min åsyn. Sen var hon rädd för mig under resten av min vistelse där. Poängen här är att den lilla flickan erbjöd mig en tjänst för 40 kr: ingen tvingade henne till det. Men är det verkligen någon på allvar som tror att det är ett fritt val?

Kloka människor i min närhet har de senaste dagarna resonerat som så att i ett jämställt samhälle utan några ekonomiska klyftor skulle prostitution vara ok. Men eftersom världen inte ser ut så blir det endast en teoretisk diskussion. Jag vill gå ännu längre. Att köpa en annan persons kropp är inte ok ens i det jämlikaste av samhällen eftersom ett köp av en annan kropp i sig självt är ett förskjutande av makt. Sexköpslagen tar fasta på detta. De negativa konsekvenserna av lagen ska hanteras. Det positiva är att sexköpslagen visar att vi inte accepterar ett ojämlikt samhälle. Liberalismens fader John Stuart Mill konstaterade redan för flera hundra år sedan att man inte får sälja sig själv som slav. Sexköpslagen lägger skulden där den hör hemma - ingen får köpa sig en slav.